ابن الأثير

567

أسد الغابة ( دار الفكر )

ثم قال : يا عكراش ، كل من موضع واحد ، فإنه طعام واحد . ثم أتينا بطبق فيه ألوان الرطب - أو : التمر ، شك عبيد اللَّه - فجعلت آكل من بين يدىّ ، وجعلت يد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في الطبق فقال : يا عكراش ، كل من حيث شئت ، فإنه غير لون واحد . ثم أتينا بماء ، فغسل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يده ، ثم مسح ببلل كفه وجهه وذراعيه ، ثم قال : يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرته النار » [ ( 1 ) ] . أخرجه الثلاثة . قلت : قول ابن مندة : « إنّه منقرى » وهم منه ، إنما هو من ولد مرة بن عبيد أخي منقر ابن عبيد ، ودليله ما ذكر في الحديث : أنه أتى النبي صلى اللَّه عليه وسلم بصدقة قومه بنى مرّة بن عبيد ، وكل إنسان كان يحمل صدقه قومه ، لا صدقة غيرهم ، واللَّه أعلم . 3735 - عكرمة بن أبي جهل ( ب د ع ) عكرمة بن أبي جهل بن هشام بن المغيرة بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي . وأمه أم مجالد إحدى نساء بنى هلال بن عامر ، واسم أبى جهل عمرو ، وكنيته أبو الحكم وإنما رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم والمسلمون كنوه أبا جهل ، فبقي عليه ونسي اسمه وكنيته - وكنيته عكرمة . فهو عثمان [ ( 2 ) ] . أسلم بعد الفتح بقليل ، وكان شديدا العداوة لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في الجاهلية ، ومن أشبه أباه فما ظلم ! وكان فارسا مشهورا ، ولما فتح رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم مكة هرب منها ولحق باليمن ، وكان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لما سار إلى مكة أمر بقتل عكرمة ونفر معه . أخبرنا أبو الفضل الفقيه المخزومي بإسناده إلى أبى يعلى قال : حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدّثنا أحمد بن المفضل ، حدّثنا أسباط بن نصر قال . زعم السّدّى ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال : لما كان يوم فتح مكة أمّن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين ، وقال : اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة : عكرمة بن أبي جهل ، وعبد اللَّه بن خطل ، ومقيس بن صبابة وعبد اللَّه بن سعد بن أبي سرح ، فأما ابن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار

--> [ ( 1 ) ] تحفة الأحوذي ، أبواب الأطعمة ، باب ما جاء في التسمية على الطعام ، الحديث 1919 : 5 / 592 - 594 ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن الفضل ، وقد تفرد العلاء بهذا الحديث » . هذا وينظر ما قيل عن العلاء في التهذيب : 8 / 189 ، 190 . [ ( 2 ) ] ينظر كتاب نسب قريش : 310 / 311 .